Bakgrunden är en socialdemokratisk riksdagsmotion som syftar till att förbjuda alla former av handel med barn och kvinnor i surrogatindustrin, samt stoppa surrogatförmedlingar från att marknadsföra sina tjänster i Sverige. Surrogathandel är redan förbjudet i Sverige; förslaget är tänkt att stärka upp detta förbud genom att förhindra svenska familjer att beställa barn från fattigare länder såsom Georgien, Ukraina och Albanien, något som blir allt vanligare. Motionärerna menar att frågan om surrogatmödraskap är ”en av vår tids centrala kvinnorättsfrågor”.
Moderaterna och liberalerna bakom debattartikeln menar istället att varje kvinna själv måste få välja vad hon vill göra med sin egen kropp. Det låter fint på pappret. Men eftersom vi lever i en patriarkal och kapitalistisk värld är det i realiteten inte kvinnors rätt till valfrihet som debattartikeln försvarar. Det surrogatindustrin handlar om är rika människors valfrihet att utnyttja fattiga kvinnors kroppar för att själva slippa omaket och påfrestningarna som en graviditet innebär. Detta har blivit alltmer normaliserat i kändisvärlden där stjärnor som Khloé Kardashian, Paris Hilton och Rebel Wilson nyligen skaffat barn genom att hyra en annan kvinnas livmoder på detta sätt.
Att anklaga motståndare till surrogatindustrin för homofobi är ohederligt och fult. Barn är ingen mänsklig rättighet, vilket givetvis gäller oavsett sexuell läggning. Att vara ofrivilligt barnlös innebär en sorg, men att värdera rätten till ett barn högre än kvinnors rättigheter att inte få sina kroppar utnyttjade är ofattbart. Är denna missriktade omtanke om regnbågsfamiljer ett sätt för Moderaterna och Liberalerna att kamouflera samarbetet med ett parti som inte alls värnar om människors olikheter och allas rätt att älska vem man vill?
Inte heller “altruistiskt” surrogatmödraskap är något som kan tillåtas under förevändningen om individens rätt till frihet. Det är näst intill omöjligt att dra gränser mellan en altruistisk “kostnadsersättning” och en kommersiell betalning, och att säkerställa att inga påtryckningar använts mot surrogatmamman är svårt.
Hur man än vrider och vänder på det så går det inte att komma ifrån att surrogatmödraskap är handel med kvinnors kroppar och handel med barn. Att vara emot det är inte att vara homofob, det är att vara feminist.